«الإفتاء» توضح حكم شرب الخمر لـ«التدفئة»: حرام شرعا

«الإفتاء» توضح حكم شرب الخمر لـ«التدفئة»: حرام شرعا

منذ 3 سنوات

«الإفتاء» توضح حكم شرب الخمر لـ«التدفئة»: حرام شرعا

مع انخفاض درجات الحرارة يبحث الإنسان عن وسائل للتدفئة، لكن منها بعض الوسائل التي تعد حرام شرعا، وورد سؤال لموقع دار الإفتاء المصرية جاء فيه «هل شرب الخمر من أجل التدفئة وليس لدرجة السكر أو بغرض السكر حلال أم حرام؟». \nوجاءت الإجابة عبر الموقع الرسمي لدرا الإفتاء «أنه استناد على قول الله عز وجل: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة: 219]، وقد روى أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ».\nوأوضح الموقع أن تناول الخمر من أجل التدفئة حرام شرعًا، وحتى إن لم يقصد الشاربُ السكْرَ ولا وصل إلى حدِّ السكْر؛ موضحا أن المُسْكِر قليلُهُ وكثيرُهُ حرامٌ، وأن التدفئة كما تحصل بتناول المحرَّم تحصل بغيره من المباحات، مما يجعل لا ضرورة في تناول المحرمات. \nوأوضح موقع دار الإفتاء المصرية أن الضرورة هي التي إن لم يفعلها الإنسان هَلَكَ أو اقترب من الهلاك.\nوفيما يخص شرب القدر الذي لا يسكر من البيرة، أوضح الموقع أن البيرة: مشروب كحولي، يتم إنتاجه خلال عملية تخمير محتوياته الأساسية والتي تكون عادةً من الماء ومصدر لمادة النشا وهو ما يجعلها قابلةً للتخمر، مثل الشعير ونحوه، وبالتالي هو شراب مسكر مُغيِّب وساتر للعقل كالخمر، «وكل ما خامر العقل وستره هو خمر ومحرم شرعًا قليله وكثيره».\nومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: 90-91]، وأخرج الإمام مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ».

الخبر من المصدر