​"أعبد الله كأنك تراه".. حلقات صوفية في حب الذات الآليهة داخل المرسي أبو العباس (فيديو وصور)

مع أيام شهر رمضان الكريم تعلو الروح نحو الإيمان الخالص، وشكر الله على فضائل تلك الشهر وأيامه المعظمة، فتلك الحالة الروحانية يعبر عنها مريدو الطرق الصوفية في حضراتهم داخل مساجد أولياء الله الصالحين، لكي تنسجم الروح مع روحانيات تلك الشهر في آناً واحد.\nفعقب شعائر صلاة الجمعة في رحاب مسجد المرسي أبو العباس داخل ميدان المساجد في الإسكندرية، يحرص مريدو الطرق الصوفية على التجمع بداخله، لإقامة حلقات دائرية بين المدح النبوي، الإنشاد الديني، وذكر الذات الإلهية.\nفعلى جنبات المسجد تتوزع الحلقات الصوفية بشكلاً منفصلاً، لتمارس طقوسها في انعزالاً تام عن العالم الأخر وما يدور بجوارهم، لتعايشوا بروحهم مع تلك الحالة الخاصة، مترددو المسجد بدورهم يحبون مجاورتهم، للمشاركة في تلك الشعائر الروحانية.\nذكر الذات الآلهية.. كأنك ترى الله\n "الله.. الله" حلقة صوفية تتوسط أرضية مسجد المرسي أبو العباس في تمايل واحد من الخلف إلى الأمام، دون الالتفات يميناً أو يساراً، فتلك الذكر يبدأ عقب الانتهاء من صلاة الظهر إلى قرب صلاة العصر، فتلك الحالة يعبر عنها الشيخ جابر قاسم وكيل مشيخة الطرق الصوفية"نسبح في ذكر الله بجميع حواسنا".\nتلك الحالة تجعل الإنسان في حال أخر داخل السبحات، حتى يحقق حب الله لذاته وليس لطلب أي شئ، فهذا يعبر عن الجانب الروحي للصوفية، كما يوضح"قاسم"، مجاورة المريديون بعضهم لبعض في حلقات دائرية وفق معتقد الصوفية، بأن التواجد يخلق حالة الارتباط، حتى أنهم يمسكون بأيادي بعضهم، مع تريد اسم واحد"الله.. الله".\nالحضرة تبدأ بقراءة تلاوات القرآن الكريم والأذكار، إما واقفاً أو قاعداً وفق كل طريقة، مثلما تعبر الآية القرآنية"الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ".\nأن تكون مريد في تلك الحلقة الصوفية يجب أن يتوب شيخ الطريقة الراغب في الانضمام وينقيه من ذنوبه، يتأكد من انتظامه في الصلاة، وأنهم يسيرون على شريعة الإسلام، لأن دون الألتزام بالشريعة لا يجوز الانضمام إلى الحلقات الصوفية، كما يشير وكيل المشيخة، مسترسلاً: "نحن في طريقتنا نعبد الله كأننا نراه، فلا يجوز أن نذكره ونحن نسرق أو نكذب أو نزني".\nشيخ كل طريقة دوره ترويد النفوس"اللوامة"، "الأمارة بالسوء"، "الملهمة"، "المطمئنة"، وذلك بذكر أسماء الله الحسنى، حتى يحقق كل شيخ الجانب الروحاني في كل شخص، وحتى يستوجب أن يكون في حضرة الشيخ.\nتلك الحلقات ليست متواجدة فقط في مسجد العارف بالله المرسي أبو العباس، إنما تنتشر في جميع مساجد الأولياء على رأسها سيدي بشر، سيدي أحمد المتيم، سيدي جابر الانصاري، سيدي القباري، وهي متواجدة طوال الأسبوع، بحيث لا يعدي يوم إلا هناك حلقات ذكر صوفية.\nمن أبيات التراث الصوفي.. حلقات تمدح الرسول"محمد"\n"مرحبا جد الحسين.. مرحبا"، "صلي وسلم يا الله.. على النبي ومن ولاه" على الجانب الأيمن للمسجد يجلس مريدو الطريقة البيومية في حلقة مجاورة، يمدحون الرسول"محمد" صلى الله عليه وسلم، في أجواء روحانية تزيد التعلق بذكر الله وحب الرسول والرغبة في مدحه.\n تلك الحلقة  تعتمد على قصائد التراث الصوفي في الإنشاد الديني، كما يقول أحمد صقر من  أبناء الطريقة"السعدية الشيبانية"، فالمدح النبوي وفق قوله"بتخلينا نشوف الرسول الكريم". \nتلك الإنشاد الديني تعلمته الطريقة الصوفية من المشايخ مثل ابو حسن الشاذلي، المرسي أبو العباس، سيدنا علي، وأن تواجدهم في شهر رمضان يكون بشكل مكثف، وفي مساجد أخرى غير أبو العباس.\n"أني أحبُ حسينا" صوتاً صوفي يلقي بصداه من الجانب الأخر من المسجد من أبناء الطريقة"السمانية"، التي التفت حول مدح النبي الكريم وآل بيته.\nتلك الطريقة وجدت تعظيم مدح النبي غاية وضرورة، لأن عند ذكر الله ورسوله تحضر الملائكة والنور على تلك المجالس، وهذا يشعر الحاضرين بالراحة والنور والفرحة، ويشعر القلب بالطمأنينة.\n أول من مدح الرسول الكريم هو الله سبحانه وتعالى في مواضع من القرآن الكريم"أنِك لَعٌلَى خَلَقِآ عٌظّيِّمَ"، و"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، وذلك وفق حديث"حسن جابر" أحد مريدي الطريقة.\nابتهالات الطريقة أخذتها من قصائد بردة المديح للإمام البوصيري، والتي تحدث عنها"جابر" أنها تلهم الحاضرين بكلماتها، البعض لا يفهم كلمات المديح، لكنها وفق رؤيته الروح تعرف النبي، وجميع الحاضرين داخل المسجد يتفاعلون ويحبون تلك الكلمات.