رشيدة الركيك يكتب: حوار مع الذات | ساسة بوست

منذ 16 دقيقة، 2 نوفمبر,2016\nمع المزيد من الضوضاء، نتألم في صمت، نتألم لأننا لا نسمع أصواتنا الداخلية، نتألم لأننا لا ننصت بحب وروية، نتألم لأننا نتسابق مع الزمن والظروف والفرص بدعوى أنها قليلة.\nمع المزيد من الضوضاء، نكتم أنفاسنا ونصارع الألم والخوف من الفشل، هو خوف من الخوف، وكأنه خوف مرضي. ونرجو دائمًا النجاح بإلحاح، غير أن ما نقدمه ونفعله لا يرقى إلى مستوى هذا النجاح. وما دمنا نهتم بالنجاح وبالفشل، فإن السؤال الخفي: ما المطلوب النجاح أم غياب الفشل؟\nلا شك أن النفس البشرية ترفض وتستنكر النعوت الجاهزة، ترفض وجود عيب لصيق بشخصها، لا تقبل نعت الفاشل كونه مرضًا مزمنًا قد يصيبها فتخاف منه، ومحاولة منا الوعي بالذات في علاقتها بالآخر، ومن شدة الخوف كثيرًا ما نتكلم مع أنفسنا دون غيرنا من الناس بنوع من الكتمان والتحفظ:\nهل أنا فاشل؟ وفي ذلك بحث ضمني عن نجاحي وبشغف، لا ندري لماذا لم يطرح السؤال: هل أنا ناجح؟\nويبقى دائمًا الجزء الفارغ  من الكأس حاضرًا في تفكيرنا وثقافتنا. وفي الحقيقة ليس هناك من هو ناجح بالمطلق، ولا من هو فاشل بالمطلق، بل هناك عقبات وعراقيل تواجهنا في حياتنا، وبالعمل والكد نتغلب عليها. لكن ما السر وراء العبقرية؟ هل هي معطاة أم مبناة؟ هل العبقرية هبة إلهية؟ أم أن المسألة تتعلق بصفات الشخص، وبالتنشئة الاجتماعية التي تفتح المجال لبناء الذات؟\nهي أسئلة طرحتها الدول العظمى، دول تبحث كيف تدعم الفاشل ليصبح ناجحًا، دول تبحث في التنمية الذاتية بعدما حققت تطورًا كبيرًا في العلوم الحقة من رياضيات وفيزياء والعلوم الطبيعية. لكن ما زال الإنسان في العلوم الإنسانية لم يواكب هذا التطور، لا بد إذن من فتح المجال لبناء الذات من قدرات ومهارات، والبحث في مفاتيح النجاح من صبر والتزام وانضباط ومعرفة وتخطيط وفعل وتوقع ودوافع…\nتتبعت سيرة أينشتاين وفرو يد وإديسون… واللائحة طويلة، هناك شخصيات غيرت الفكر الإنساني بأفكارها، ولم تستطع أن تغير من ظروفها، وقد كان الفشل واردًا دائمًا، ولكن بنوع من القبول والإصرار على المواصلة: هناك من أحرقت كتبهم، ومن أحرقت مختبراتهم ومع ذلك كانت هناك استمرارية.\nلقد انشغل الكثير بسر عبقرية أينشتاين، ولقد سئل الرجل فقال: «كنت أبقى مع الأشياء لوقت طويل». وقال أيضًا: «الخيال أهم من المعرفة» ويضيف ليتمم وصفة النجاح مبرزًا أهمية السؤال: «كنت أطرح أسئلة الأطفال الصغار». لقد انطلق من الصبر إلى تجاوز الواقع وعالم المستحيلات، ثم الدخول في عالم الممكنات بخياله كقدرة يمتلكها الإنسان دون غيره، فيعيش في عالم من الاستيهامات كبداية تحفيزية للانطلاق في اتجاه الواقع.\nلقد أجريت الكثير من التجارب على أينشتاين في حياته، ولم يفهم سر عبقريته، الشيء الذي يفسر سرقة دماغه قبل دفنه مباشرة بعد وفاته. والحقيقة أنها كانت أعظم سرقة في التاريخ، وقسم إلى قطع من أجل خدمة الإنسان وفك اللغز -وإن كان ذلك وصية منه في حياته كما يقال- ليتوصلوا في النهاية إلى أنه يتوفر على خلايا غروية أكثر من الخلايا العصبية، وهي خلايا تتقوى بفعل التدريب، لا مفر إذن من الإصرار على النجاح والتحدي.\nوأعود لأحاور النفس البشرية: هل نحن نتيجة لظروفنا أم أن الظروف نتيجة لأفعالنا وتركيبتنا النفسية؟\nما الذي يجعل من المعاق بطلًا؟ هل هي قدرته الجسدية أم أن الأمر يتعلق بذلك الجزء المظلم في تكويننا؟\nولكن لم الانشغال وأنا أعرف وصفة سحرية رائعة وفي غاية السهولة للنجاح؟ أعرف شخصًا لم يفشل في حياته، معرفة جيدة وكلنا يعرفه جيدًا، شخص لم يعرف لا النجاح ولا الفشل، لقد أقصى نفسه من اللعبة واعتبرها غير مجدية، ومع أننا يكفينا دائمًا كما نقول شرف المحاولة. إن المسألة مسألة قرارات، والوصفة السحرية لتفادي الفشل هو ألا تفعل شيئًا. إن الشخص الوحيد الذي لم يفشل لم يعمل قط.\nهل يحق أن أعيش بدون هدف أخطط من أجله وأتوقع وأفعل ما يمكن فعله بنوع من التجاوز؟ فهل سيكون للحياة معنى دون الدخول في معركة النجاح والفشل؟ هل أقبل على نفسي أن أكون دائمًا متفرجًا مكتفيًا بهذا الدور؟ تذكر أن المتفرج يمل ويشعر بطول الوقت الذي قد يخنقه، والاجتهاد الوحيد الذي يعرفه هو تضييع الوقت، حياته كلها وقت ثالث. علي أن أقرر.\nلقد قرأت الكثير عن سلسلة من العباقرة، وعن السر في عبقريتهم فوجدت للمعاناة معاني كثيرة وبصيغ أكثر، ومع ذلك أصبحت لبنات أساسية وضعها هؤلاء ليصعدوا من خلالها إلى القمة دون كلل أو ملل.\nغير أن البعض الآخر يقدم مبررات واعية في حقيقتها تعبر عن الجانب المظلم في شخصيته، حينما يبرر الفشل باجتهاد من العقل  كآلية شعورية للدفاع، تخفي في الحقيقة حالة نفسية مركبة تحتاج بالتأكيد  إلى القدرة على التواصل مع الذات بشكل فعّال. وتبقى تلك المبررات سنفونية جميلة تتلذذ الذات بسماعها بنوع من الاجتهاد.\nمن واضح إذن أن النجاح مثل جبل من جليد: ما يظهر هو بريق النجاح المبهر الجذاب، لكن الجزء الباطن الخفي عن الأعين هو العمل والكد والكفاح وقوة اتخاذ القرارات.\nعموما مثلما نرى النجاح بشكله المكتمل نرى اللوحات الفنية الجميلة في صيغتها المكتملة، ولا نقف عند المراحل التي مرت منها لتنتج هذا الجمال، لذلك لا نرى في الأعمال الفنية كدًّا وتعبًا.\nيظهر النجاح  في صورته المكتملة والجميلة والمبهرة، والحقيقة أنه يخفي الكثير من الإخفاقات والإحباطات مع الكثير من الإصرار والاستمرارية، وطلب الاختلاف يلح على التحدي ولا يقبل بالمقارنة، لا بد إذن من بناء الذات باستمرار، والتزام وانضباط وقدرة على التحكم فيها.\nلقد استوقفتني لقطة رائعة ومعبرة في حياة الفنان العالمي بيكاسو، عندما كان في السوق استوقفته امرأة، وأبدت إعجابها بلوحاته، فطلبت منه أن يرسمها، أعطته الورقة والقلم، فرسمها ثم أبدت إعجابها من جديد باللوحة، فهمت بالانصراف. ناداها بيكاسو: عذرًا سيدتي لم تدفعي ثمن اللوحة». فطلب منها ثمنًا مبهرًا. قالت معقبة على الموقف: «رسمت لوحة في ثلاث دقائق وتطلب هذا المبلغ». رد عليها موضحًا: «عذرًا سيدتي لقد استغرقت ثلاثين سنة لرسم لوحة في ثلاث دقائق».\nكان عليها أن تدفع ثمن ثلاثين سنة من العمل لم تراها ولكنها حاضرة في العمل، والحاصل أنها رأت فقط ثلاث دقائق كنتيجة حتمية لها ما يفسرها.\nوخلاصة القول ليس النجاح وليد الساعة؛ بل سنوات من العمل والصبر على الألم مع الإحساس بالمتعة، ليكون زاخرًا بالعطاء؛ بل وبسخاء وحب. وعند الخطأ علينا أن نقوي مهارة الاتصال مع الذات باحترام وتقدير، وبتصالح مع الماضي ومع الذات دون لوم وسخط على الظروف والزمن.\nدعنا نكون مثل الفاصلة إذا رأينا موقفًا يحزننا نضعها ونكمل طريقنا، ونرفض أن نكون مثل النقطة تنتهي آمالنا عند موقف صادفنا لا بد من المرونة، على اعتبار أننا كائنات التغيير والتغير، فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.\nويستمر الحوار مع الذات الإنسانية بشكل أبدي ولا شك أن هذا  ما يميز الإنسان ، بالحوار نستطيع أن ننعم بكثير من الاستقرار النفسي، وبمراجعة الذات والوقوف عندها بكثير من التأمل والإصغاء.\nهذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست