تفسير حلم شخص يقتل آخر من كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين، فالقتل وإرهاق الأنفس أمر عظيم وجليل عند الله ولكن ما هو معناه عندما يأتي في المنام؟! …
تفسير حلم شخص يقتل آخر
تفسير حلم شخص يقتل آخر: أما القتل فمن رأى أنه قتل إنسانا فأنه يرتكب أمراً عظيما وقيل أنه نجاة من
غم لقوله تعالى “وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا”.
أما عن القتل في المنام
- ومن رأى أنه يقتل نفسه أصاب خيرا وتاب توبة نصوحا لقوله تعالى “فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا –
أنفسكم” - ومن رأى أنه يُقتَل فإنه يطول عمره
- ومن رأى كأنه قتل نفسا من غير ذبح أصاب المقتول خيرا والأصل ان الذبح فيما لا يحل ذبحه ظلم –
- فإن رأى أنه ذبحه ذبحاً فإن الذابح يظلم المذبوح في دينه ومعصية يحمله عليها
- وأما من قتل أو سمى قتيلا وعرف قاتله فإنه ينال خيرا وغنى ومالا وسلطانا وقد ينال ذلك من القاتل أو شريكه
لقوله تعالى “ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا” وإن لم يعرف قاتله فإنه رجل كفور يجرى
كفره على قدره إما كفر الدين واما كفر النعمة لقوله تعالى “قتل الانسان ما أكفره“ - ومن رأى مذبوحا لا يدرى من ذبحه فانه رجل قد ابتدع بدعة او قلد عنقه شهادة زور وحكومة –
وقضاء - وأما من رأى أنه ذبح أباه وأمه أو ولده فانه يعقه ويعتدى عليه وأما من ذبح امرأة فانه يطؤها وكذلك ان
ذبح أنثى من إناث الحيوان وطئ امرأة وافتضى بكرا - ومن ذبح حيواناً ذكرا من ورائه فانه يلوط
- من رأى أنه ذبح صبيا طفلا وشواه ولم ينضج الشواء فان الظلم في ذلك لأبيه وأمه فإن كان الصبي
موضعا للظلامة فإنه يظلم في حقه ويقال فيه القبيح كما نالت النار من لحمه ولم ينضج ولو كان ما
يقال فيه لنضج الشواء فان لم يكن الصبي لما يقال فيه ويظلم به موضعاً فان ذلك لأبويه فإنهما
يظلمان ويرميان بكذب ويكثر الناس فيهما وكل ذلك باطل ما لم تنضج النار الشواء - فإن راى الصبي مذبوحا مشويا فإن ذلك بلوغ الصبي مبلغ الرجال فان أكل أهله من لحمه نالهم من خيره وفضله
- إن رأى سلطانا ذبح رجلاً ووضعه على عنق صاحب الرؤيا بلا رأس فإن السلطان يظلم إنسان
ويطلب منه مالا يقدر عليه ويطلب هذا الحامل تلك المطالبة ويطالبه بمال ثقيل ثقل المذبوح فإن
عرفه فهو بعينه وان لم يعرفه وكان شيخا فانه يؤاخذه بصدق ويلزمه بغرامة على قدر ثقله وخفته
وإن كان شاباً أخذ بعدو وغرم وان كان المذبوح معه رأسه فإنه يؤذن به ولا يغرم وتكون الغرامة على
صاحبه ولكن ينال منه ثقلاً وهما والمملوك إذا رأى ان مولاه قتله فانه يعتقه -
وأتى ابن سيرين
رجل فقال رأيت امرأة مذبوحة وسط بيتها تضطرب على فراشها فقال له ابن سيرين ينبغي أن تكون
هذه المرأة قد نكحت على فراشها في هذه الليلة وكان الرجل أخاً للمرأة وكان زوجها غائبا
فقام
الرجل من عند ابن سيرين وهو مغضب على أخته مضمر لها الشر فأتى بيته فإذا بجارية أخته قد
أتته بهدية وقالت إن سيدي قدم البارحة من السفر ففرح الرجل وزال عنه الغضب -
وأتت ابن سيرين
امرأة فقالت رأيت كأني قتلت زوجي عم قوم فقال لها إنك حملت زوجك على أثم فاتقى
الله عز وجل قالت صدقت -
و أتاه آخر
فقال رأيت كأني قتلت صبياً وشوهته فقال انك ستظلم هذا
الصبي بأن تدعوه إلى أمرا محظور وأنه سيعطيك وأما ضرب الرقبة فمن ضربت رقبته وبان عنه
رأسه فإن كان مريضاً شفى وإن كان مديونا قضى دينه وان كان ضرورة حج وإن كان في خوف أو
كرب فرج عنه فإن عرف الذي ضرب رقبته فإن ذلك يجري على يديه فإن كان الذي ضربها صبياً لم
يبلغ فإن ذلك راحته وفرجه مما هو فيه من كرب المرض إلى ما يصير إليه من فراق الدنيا وهو
موته على تلك الحال وكذلك لو رأى وهو مريض وقد طال مرضه وتساقطت عنه ذنوبه أو وهو
معروف بالصلاح فهو يلقى الله تعالى على خير حالة ويفرج عنه ما هو فيه من الكروب والبلاء - وكذلك
المرأة النفساء والمريض والمبطون أو من هو في بحر العدو وما يستدل به على الشهادة فان رأى
ضرب العنق لمن ليس به كرب ولا شئ مما وصفت فانه ينقطع ما هو فيه من النعيم ويفارقه بفرقه
ويزول سلطانه عنه ويتغير حاله في جميع أمره فان رأى كأن ملكا أو واليا يضرب عنقه فان تأويل
الوالي هو الله تعالى ينجيه من همومه ويعينه على أموره فان رأى كأن ملكا يضرب رقاب رعيته فانه
يعفو عن المذنبين ويعتق رقابهم وضرب الرقبة للمملوك عتقه او بيعه وللصيارفة وأرباب رءوس
