رؤية الملابس في المنام أنواع فمنها الصوف ومنها الشعر ومنها القطن والكتان، فلكل منها تفسير ولكل منها رؤية وتجد التفسير من كتاب تفسير اﻷحلام لابن سيرين وهو اﻷشهر في تفسير اﻷحلام .
رؤية الملابس في المنام
أنواع الثياب أربعة الصوفية والشعرية والقطنية والكتانية فالمتخذة من الصوف مال ومن الشعر مال
دونه والمتخذة من القطن مال ومن الكتان مال دونه وأفضل الثياب ما كان جديدا صفيقا واسعا وغير
ور وخلقان الثياب وأوساخها فقر وهم وفساد في الدين والوسخ والشعث المقصور خير من المقص
في الجسد والرأس هم والبياض من الثياب جمال في الدنيا والدين والحمرة في الثياب للنساء
صالح وتكره للرجال لأنها زينة الشيطان إلا أن تكون الحمرة في ازار أو فراش أو لحاف وفيما لا يظهر
حينئذ سرورا وفرحا والصفرة في الثياب كلها مرض
وقد قيل ان الحمرة هم فيه الرجل فيكون
والحمرة والصفرة في الجسد لا تضران لأنهما لا ينكران ولا يستبشعان للرجال والخضرة في الثياب
جيدة في الدين لأنها لباس أهل الجنة والسود من الثياب صالحة لمن لبسها في اليقظة ويعرف بها
ل وسلطان وهي لغير ذلك مكروهة وثياب الخز مال وكذلك الصوف ولا نوع من وهي سؤدد وما
الثياب أجود من الصوف إلا البرود من القطن إذا لم يكن فيها حرير فإنها تجمع خير الدنيا والدين
وأجود البرود الحبرة والبرود من الابريسم مال حرام وفساد في الدين والكساء من الخز والقز والحرير
يباج سلطان إلا أنها مكروهة في الدين إلا في الحرب فهو صالح والعمائم تيجان العرب ولبسها والد
يدل على الرياسة وهي قوة الرجل وتاجه وولايته فإن رأى كأنه لوى العمامة على رأسه ليا فإنه
يسافر سفرا في ذكر وبهاء وإن رأى أن عمامته اتصلت بأخرى زاد في سلطانه والعمامة من
بريسم تدل على رياسة في فساد الدين ومال حرام ومن القطن والصوف رياسة في صلاح الدين الا
والدنيا ومن الخز اصابة غنى وتجري الوانها مثل ألوان باقي الثياب
رؤية الملابس في المنام
رأى اسحق عليه السلام كأن عمامته قد نزعت فأنتبه ونزل عليه الوعيد بانتزاع امرأته ثم رأى أن
ر بعودها إليه ورأى أبو مسلم الخراساني كأن رسول االله صلى االله عليه عمامته قد أعيدت اليه فس
وسلم عممه بعمامة حمراء ولواها على رأسه اثنتين وعشرين لية فقص رؤياه على معبر فقال تلي
اثنتين وعشرين سنة ولاية في بغي فكان كذلك والقلنسوة سفر بعيد أو تزويج امرأة أو شراء جارية
اصابة سلطان ورياسة ونيل خير من رئيس أو قوة لرئيسه ونزعها مفارقة ووضعها على الرأس
لرئيسه فإن رآها مخرقة أو وسخه فإن رئيسه يصيبه هم بقدر ذلك وان نزعها من رأسه شاب
مجهول أو سلطان مجهول فهو موت رئيسه وفراق ما بينهما بموت أو حياة فإن رأى على رأسه
ن كانت بيضاء فإنه يصيب سلطانا ان كان ممن يلبسها وان لم برطلة فهو يعيش في كنف رئيسه فإ
يكن فهو دينه الذي يعرف به .
