فى هذا المقال نقوم بجمع ملخص بأهم أخبار اليوم الخميس 2/8/2018 فى مصر و العالم لتبقى على تواصل دائم مع الأحداث لحظة بلحظة و لا يفوتك أى شيء لذلك تابع معنا هذا المقال حتى النهاية .
أبرزها وقف الرهبنة لمدة عام .. 12 قرارًا من لجنة “الرهبنة والأديرة” بالكنيسة الأرثوذكسية
عقدت لجنة الرهبنة وشئون الأديرة بالمجمع المقدس برئاسة قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، جلسة خاصة لمناقشة انضباط الحياة الرهبنية والديرية، في ضوء حادث استشهاد الأنبا أبيفانيوس سقف و رئيس دير القديس أبو مقار وادى النطرون.
وقالت الكنيسة الأرثوذكسية في بيان لها إن الجلسة حضرها الأنبا دانيال السكرتير العام
للمجمع المقدس ، و 19 من الأباء المطارنة و الأساقفة رؤساء الأديرة و أعضاء اللجنة ،
موضحة أنه بعد الصلاة و المناقشات الواسعة تم إصدار 12 قرارًا هامًا كالتالي.
1- وقف رهبنة أو قبول أخوة جدد فى جميع الأديرة القبطية الأرثوذكسية داخل مصر لمدة عام يبدأ من أغسطس 2018.
2- الأماكن التي لم توافق البطريركية على إنشائها كأديرة سيتم تجريد من قام بهذا العمل من الرهبنة والكهنوت والإعلان عن ذلك، مع عدم السماح بأى أديرة جديدة إلا التي تقوم على إعادة إحياء أديرة قديمة، ويتم ذلك من خلال رعاية دير معترف به.
3- تحديد عدد الرهبان في كل دير حسب ظروفه وإمكانياته وعدم تجاوز هذا العدد لضبط الحياة الرهبانية وتجويد العمل الرهبانى .
4- إيقاف سيامة الرهبان في الدرجات الكهنوتية (القسيسية والقمصية) لمدة ثلاث سنوات .
5- الالتزام بعدم حضور علمانيين على الإطلاق في الرسامات الرهبانية لحفظ الوقار والأصول الرهبانية الأصيلة .
6- تستقبل الأديرة الزيارات والرحلات طوال العام باستثناء فترة صوم الميلاد والصوم الكبير، فتكون أيام ( الجمعة والسبت والأحد ) فقط من كل أسبوع، والتحذير من زيارة الأماكن غير المعترف بها وهى مسئولية الإيبارشيات والكنائس.
7- الاهتمام والتدقيق بحياة الراهب وإلتزامه الرهباني داخل الدير واهتمامه بأبديته التي خرج من أجلها ودون الحياد عنها .
8-كل راهب يظهر إعلاميًا بأي صورة ولأي سبب وبأي وسيلة، أو يتورط في أي تعاملات مالية أو مشروعات لم يكلفه بها ديره، أو يتواجد خارج الدير بدون مبرر أو الخروج بدون إذن مُسبق من رئيس الدير، يعرض نفسه للمساءلة والتجريد من الرهبنة والكهنوت وإعلان ذلك رسميًا.
9- لا يجوز حضور الأكاليل و الجنازات للرهبان إلا بتكليف و إذن رئيس الدير بحد أقصى راهبين .
10-إعطاء الرهبان فرصة لمدة شهر لغلق أي صفحات أو حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي
و التخلي الطوعي عن هذه السلوكيات و التصرفات التي لاتليق بالحياة الرهبانية و قبل اتخاذ الإجراءات الكنسية معهم.
11-مناشدة جموع الأقباط بعدم الدخول في أي معاملات مادية أو مشروعات مع الرهبان أو الراهبات
و عدم تقديم أي تبرعات عينية أو مادية إلا من خلال رئاسة الدير أو من ينوب عنهم.
12-تفعيل دليل الرهبنة و إدارة الحياة الديرية الذي صدر من المجمع المقدس فى يونيو 2013 و هي مسئولية رئيس الدير و مساعديه .
«الإدارية العليا» تلغي حكم إلزام الحكومة بزيادة بدل عدوى الأطباء
قضت المحكمة الإدارية العليا ، الخميس ، بقبول الطعن المقام من هيئة قضايا الدولة ،
و الذي طالب بوقف تنفيذ و إلغاء حكم القضاء الإداري الصادر بإلزام الحكومة
بزيادة بدل عدوى الأطباء ، و القضاء مجدداً بعدم قبول الدعوى التي أقيمت لزيادته أمام محكمة القضاء الإداري.
كانت هيئة مفوضى الدولة بالمحكمة الإدارية العليا ، أصدرت تقريرا قضائيا أوصت فيه بإصدار
حكم نهائى و بات ، بإلغاء الحكم الصادر من محكمة القضاء الإدارى فى نوفمبر 2015 بإلزام وزارة الصحة بزيادة بدل العدوى للأطباء إلى 1000 جنيه.
و ذكر التقرير أنه لا يوجد نص قانونى يلزم الحكومة بزيادة بدل العدوى المقرر للأطباء بأى قدر كان ،
و من ثم لا يشكل امتناعها عن إصدار قرار بزيادة ذلك البدل قراراً سلبياً مما يجوز
الطعن فيه و مخاصمته بدعوى للإلغاء ، و هو الأمر الذى يتعين معه عدم قبول الدعوى
المقامة من نقيب الأطباء و آخرين لإلزام الحكومة بزيادة البدل ، لانتفاء القرار الإدارى.
و أوضح التقرير أن الحكم المطعون فيه بما تضمنه من أن بدل العدوى المقرر للأطباء غير كافٍ لمواجهة المخاطر التى يتعرضون لها، فإنه يكون قد أحل نفسه محل الحكومة مخالفا بذلك مبدأ الفصل بين السلطات، كما أن استناد ذلك الحكم إلى المادة 18 من الدستور التى تتضمن التزام الدولة بتحسين أوضاع الأطباء والعاملين بالقطاع الطبى جميعا، وهو الالتزام الواجب على السلطة التشريعية التدخل لتنظيمه تشريعيا، ومن ثم فإن الطعن على الحكم بمخالفته للقانون يكون سديدا.
و وصف التقرير
القيمة الحالية لبدل العدوى المقرر للأطباء بـ«الوضع المجحف» ، مؤكدا أن يد القضاء
و إن كانت مغلولة عن تغيير هذا الوضع احتراما لمبدأ الفصل بين السلطات المنصوص عليه بالقانون و الدستور ،
باعتبار أن ذلك التعديل من صميم عمل السلطة التشريعية ، إلا أن الهيئة تقر بيقين لا يشوبه شك،
بعدم المعقولية الجسيمة و الظاهرة لقيمة بدل العدوى المقرر للأطباء المستحقين له.
و أشار التقرير ، إلى أن قيمة بدل العدوى صارت هى والعدم سواء ؛ نظراً
لتقاعس وزارة الصحة منذ مدة تجاوزت 20 عاما عن مراجعتها بصفة دورية للتناسب مع المخاطر
التى قررت لمجابهتها ، الأمر الذى يستوجب تدخل مجلس النواب لسن تشريع يحد من
إطلاق يد الحكومة فى منح البدلات أو منعها .
ميدو يعلن عن مفاجأة في أستوديو “بيراميدز” التحليلي لمباراة الأهلي والإسماعيلي
أعلن أحمد حسام ميدو المدير الفني السابق للزمالك ووادي دجلة، والمحلل بقناة “بيراميدز إف سي الجديدة”، عن مفاجأة في الأستوديو التحليلي لمباراة الأهلي والإسماعيلي بالدوري المصري.
ويعد اليوم الخميس، هو موعد انطلاق القناة بشكل رسمي، حيث حصلت على إذاعة مباراة الأهلي والإسماعيلي بالإضافة إلى لقاءات فريق بيراميدز إف سي الأهرام.
و قال ميدو على حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي “تويتر” :
“انتظرونا في الأستوديو التحليلي لمباراة الإسماعيلي و الأهلي بتقنية لم تعرض على اَي شاشة مصرية من قبل ” .
الأرصاد: نسبة الرطوبة أكثر من 85% في أغسطس.. وهذا سيزيد من شعور المواطنين بارتفاع درجات الحرارة
غدا.. انقطاع المياه عن ميدان الجيزة والدقى والعجوزة وبين السرايات لـ6 ساعات
أعلنت شركة مياه الشرب و الصرف الصحى بالجيزة ، عن إيقاف محطة مياه الجيزة مما يترتب عليه
انقطاع المياه عن مناطق “بين السرايات ، شارع جامعة القاهرة ، شارع مراد ، ميدان الجيزة ،
حى الدقى ، حى العجوزة ، شارع النيل بحدود الدقى و العجوزة ” ، و ذلك اعتبارًا من
الساعة الثانية عشر من مساء غدٍ الجمعة و حتى الساعة السادسة صباح اليوم التالى ،
لمدة 6 ساعات ، نظراً لقيام شركة المقاولون العرب بأعمال تحويل خطوط المياه المتقاطعة مع
مشروع نفق النهضة بشارع مراد ، و استكمال تحويل خط 600 مم المتقاطع مع الأعمال بشارع الجيزة
و تهيب الشركة بالمواطنين وأصحاب المخابز و المستشفيات تدبير احتياجاتهم من المياه خلال تلك الفترة، مؤكدة أنه سيتم تدبير سيارات مياه متنقلة صالحة للشرب بالمناطق المتأثرة وفى حال وجود أى شكوى الاتصال بالخط الساخن 125.
مفتي الجمهورية : نقل و زرع القرنية جائز شرعاً .. و هذه هي الشروط
قال مفتى الجمهورية الدكتور شوقي علام ، إن العلاج بنقل و زرع قَرَنِيَّةٍ مِن متوفى إلى شخصٍ
حيٍّ مُصَاب جائزٌ شرعًا إذا توافرت الشروط التي تُبعد هذه العملية من نطاق التلاعب بالإنسان الذي كرَّمه الله تعالى، وتنأى به عن أن يتحول إلى قطع غيار تباع وتشترى.
و أضاف “علام” في إجابته عن سؤال: “ما الحكم الشرعي في عملية نَقْل قَرَنِيَّةٍ مِن متوفًّى إلى شخصٍ حيٍّ مُصَاب”، أن هذا النوع من العلاج يكون من باب إحياء النفس الوارد في قوله تعالى: “وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا” [المائدة: 32].
وأوضح أنه يُرَخَّصُ في نَقْلِ العضو البشري مِن الميت إلى الحَيِّ الشروط والضوابط الآتية: أولًا أنْ يَكونَ المنقولُ منه العضو قد تَحَقَّقَ موتُهُ مَوْتًا شرعِيًّا وذلك بالمُفارَقَةِ التامَّةِ للحياة، أي موتًا كُلِّيًّا، وهو الذي تتوقف جميعُ أجهزة الجِسم فيه عن العمل تَوَقُّفًا تامًّا تَستَحِيلُ معه العودة للحياة مرةً أخرى؛ بحيث يُسمَحُ بِدَفْنِهِ، ولا عِبرَةَ بالموت الإكلينيكي أو ما يُعرَفُ بموت جذع المُخِّ أو الدِّماغ؛ لأنه لا يُعَدُّ موتًا شرعًا؛ لِبَقَاءِ بعض أجهزة الجِسم حَيَّةً، إلَّا إذا تَحَقَّقَ موتُهُ بِتَوَقُّفِ قَلْبِهِ وتَنَفُّسِهِ وجميع وظائف مُخِّهِ ودِماغِهِ تَوَقُّفًا لا رَجْعَةَ فيه، وكان عَمَلُ بعض أعضائه إنَّمَا هو آليُّ بِفِعْلِ الأجهزة؛ بحيث تَكونُ رُوحُهُ قد فَارَقَت جَسَدَهُ مُفارَقَةً تامَّةً تَستَحِيلُ بَعدَها عَوْدَتُهُ للحياة؛ لأنه حينئذٍ لَم يَعُدْ نَفْسًا حَيَّةً.
وتابع :
“والتَّحَقُّقُ مِن الموت بِناءً على ما سَبَقَ يَكونُ بشهادةِ لَجْنَةٍ مُكَوَّنَةٍ مِن ثلاثةِ أطباء -على الأقل-
مُتَخَصِّصِين مِن أَهْلِ الخِبرَةِ العُدُولِ الذين يُخَوَّلُ إليهم التَّعَرُّفُ على حُدُوثِ الموت ،
و تَكون مَكتوبَةً ومُوَقَّعَةً منهم ، ولا يَكون مِن بينهم الطبيب المُنَفِّذ لعملية زَرْعِ العضو المُرادِ نَقْلُه ،
و هذه اللجنة يَصْدُرُ بها قرارٌ مِن الوزير المُخْتَصِّ ، فإذا لَم يُمْكِن -مِن قَبِيل الصناعة الطبية-
نَقْلُ العضو المراد نَقْلُهُ مِن الشخص بعد تَحَقُّقِ موتِهِ بالشروط المذكورة فإنه يَحْرُمُ حينئذٍ النَّقْل ،
و يَكون ذلك بِمَثَابَةِ قَتْلِ النَّفْسِ التي حَرَّمَ الله قَتْلَهَا إلَّا بِالحَقِّ”.
و أردف : “ثانيًا : الضرورة القُصْوَى لِلنَّقْلِ بحيث تَكون حالةُ المنقول إليه المَرَضِيَّةُ في تَدَهْوُرٍ مُستَمِرٍّ
ولا يُنْقِذُهُ مِن وِجْهَةِ النَّظَرِ الطبية إلَّا نَقْلُ عُضوٍ سليمٍ مِن إنسانٍ آخَر حَيٍّ أو ميت ،
و يَكون مُحَقِّقًا للمَنقول إليه مَصلَحَةً ضرورِيَّةً لا بَدِيلَ عنها”.
و واصل : “ثالثًا أنْ يَكونَ الميتُ المنقولُ منه العضو قد أَوْصَى بهذا النَّقْل في حياته و هو
بِكَامِلِ قُوَاهُ العقلية و بُدُونِ إكْرَاهٍ مادِّيٍّ أو مَعْنَوِيٍّ و عالِمًا بأنه يُوصِي بعُضوٍ مُعَيَّنٍ مِن جسده
إلى إنسانٍ آخَر بعد مَمَاتِهِ ، و بحيث لا يُؤَدِّي النقلُ إلى امْتِهَانٍ لِكَرَامَةِ الآدَمِيِّ ،
بمَعْنَى أنه لا تَتَضَمَّنُ الوصيةُ نَقْلَ كَثِيرٍ مِن الأعضاء بحيث يَصِيرُ جَسَدُ الآدَمِيِّ خَاوِيًا ؛
لأنَّ هذا يُنَافِي التكريمَ الوارِدَ في قوله تعالى : « وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ » [الإسراء: 70]”.
و استطرد :
“رابعًا ألَّا يَكونَ العُضوُ المَنقولُ مِن الميت إلى الحَيِّ مُؤَدِّيًا إلى اختِلَاطِ الأنساب بأيِّ حالٍ مِن الأحوال ،
كالأعضاء التناسُلِيَّةِ و غيرها ، و ذلك كَمَا هو الحالُ في نَقْلِ العُضوِ مِن حَيٍّ إلى حَيٍّ تمامًا”.
و ذكر أن الشرط الخامس هو أنْ يَكونَ النَّقْلُ بمَرْكَزٍ طِبِّيٍّ مُتَخَصِّصٍ مُعتَمَدٍ مِن الدولة و مُرَخَّصٍ
له بذلك مُباشَرَةً بِدُونِ أيِّ مُقابِلٍ مادِّيٍّ بين أطراف النَّقْلِ ، و يَستَوِي في ذلك الغَنِيُّ و الفقيرُ ،
و بحيث تُوضَعُ الضوابطُ التي تُساوِي بينهم في أداء الخدمة الطبية ولا يَتَقَدَّمُ أحدُهُما
على الآخَر إلَّا بِمُقْتَضَى الضرورة الطبية فقط التي يَترتب عليها الإنقاذُ مِن الضرر المُحَقَّقِ أو الموت والهلاك الحالِّ.
و أوضح أنه يُرَخَّصُ في نَقْلِ العُضو البشريِّ مِن الإنسانِ الحَيِّ إلى الإنسانِ الحَيِّ
بالشروط و الضوابط الآتية : أولًا الضرورة القُصْوَى لِلنَّقْلِ ؛ بحيث تكون حالةُ المَنقول إليه المَرَضِيَّةُ
في تَدَهْوُرٍ صِحِّيٍّ مُستَمِرٍّ ولا يُنقِذُهُ مِن هلاكٍ مُحَقَّقٍ إلَّا نَقْلُ عُضوٍ سليمٍ إليه مٍن إنسانٍ آخَر ، و يُقَدِّرُ ذلك أهلُ الخبرة الطبية العُدُول ، شَرِيطة أنْ يكون المأخوذُ منه وافَقَ على ذلك حال كَوْنِهِ بالِغًا عاقِلًا مُختارًا .
عهد التميمي : تعرضت للتعذيب النفسي أثناء التحقيق .. و أسعى للدفاع عن مظلومي العالم
قالت الشابة الفلسلطينية، عهد التميمي، إنها تعرضت للتعذيب النفسي أثناء التحقيق معها في السجن بواسطة المحققين الإسرائيليين ، لإجبارها على الاعتراف ، كالتهديد بإضرار عائلتها أو التحرش بها ، متابعة : «لم أتعرض للتعذيب الجسدي لكنهم استخدموا التعذيب النفسي ، فهددوني بعائلتي ، و أخبرني الجندي أشياء ليست لطيفة متحرشَا بي ، و لم يكن معي في الغرفة أي مجندة ، لذلك كنت أشعر بالخوف».
و أضافت «التميمي» ، خلال لقائها مع فضائية «RT Arabic» ، مساء الأربعاء ، أنها كانت تتوقع الاعتقال عندما صفعت الجندي الإسرائيلي ، لأنه لا يوجد فلسطيني ليس معرضًا للاعتقال ، مستطردة أن ردة الفعل الغاضبة التي اتخذتها تجاه الجندي الإسرئيلي جاءت بسبب الضغط الذي تمارسه قوات الاحتلال على الشعب الفلسطيني ، خاصة مع إعلان الرئيس الأمريكي ، دونالد ترامب ، مدينة القدس عاصمة لإسرائيل.
و أوضحت أن ذاك الجندي الذي صفعته هو الجندي ذاته الذي أصاب ابن عمتها في وجهه وكاد أن يستشهد على إثر ذلك ، و هو ذاته الذي وقف أمام بيتها وأخذ يطلق النيران على الأطفال و الشباب ، معقبة : «كل هذه الضغوطات هي التي دفعتني لردة الفعل هذه».
و ردًا على ما أثير من الشكوك الإسرائيلية بشأن فلسطينيتها ، بسبب لون بشرتها و شعرها ، بالإضافة إلى تحدثها الإنجليزية بطلاقة ، قالت إن رفيقاتها في السجن دخلن في نوبة من الضحك عندما تلقين هذه المزحة ، معقبة أنها ليست مضطرة لإثبات أي شيء لأي حد.
و أضافت أنها في الوقت الذي تعتز فيه بانتمائها إلى فلسطين ، فإنها تؤكد أيضًا أن القضية الفلسطينية لا تخص الشعب الفلسطيني وحده ، و إنما تخص كل العالم ، ولا تحتاج لمن يدافع عنها أن يكون فلسطينيًا بالضرورة ، مؤكدة أن دفاعها عن القضية الفلسطينية يأتي انطلاقًا من سعيها للدفاع عن كل مظلومي العالم .
