ما صحة الأقاويل المنتشرة حول فضل قراءة سورة الضحى للرزق وفك الكرب؟ سؤال يطرحه الكثير من الأشخاص،
لذا قررنا أن نخصص هذا المقال لنوضح لكم الإجابة.. تابعونا
سورة الضحى للرزق
أوضح الدكتور “على جمعة” مفتي الجمهورية السابق، خلال لقائه ببرنامج «والله أعلم» أن تضييق الرزق ليس علامة لغضب الله على العبد.
كما أكد أيضًا أن توسعته ليست دليل رضا الله على عبده لأن الملحد يمكن أن يكون ميسور الحال.
وقد أوضح فضيلته والعديد من علماء الدين أن هناك العيد من الأدعية التي يمكن للعبد الاستعانة بها لطلب الرزق، ولكن لا يوجد بالسنة النبوية الشريفة ما يفيد أن قراءة سورة الضحى له فضل في توسعة الرزق.
وبالرغم من ذلك فقد أكدوا أيضًا أن من الجائز قراءة سور القرآن الكريم للاستعانة بها على قضاء الحوائج ونحو ذلك، ونستدل على ذلك بهذا الحديث: من قرأ القرآن فليسأل الله به. رواه الترمذي، وصححه الألباني.
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: فليسأل الله به ـ أي فليطلب من الله تعالى بالقرآن ما شاء من أمور الدنيا والآخرة أو المراد أنه إذا مر بآية رحمة فليسألها من الله تعالى، وإما أن يدعو الله عقيب القراءة بالأدعية المأثورة.
أوضح أهل العلم أن تحديد قراءة سورة، بعدد معين لغرض معين لا يصح إلا إذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كما أكدوا أيضًا أن الله عز وجل لا يقبل من العبادة إلا ما كان خالصاً لوجهه موافقاً لشرعه، وليست البدعة مما يتقرب به إلى الله عز وجل ليجيب الدعاء.
صحة حديث من قرأ سورة الضحى سبع مرات
أوضح أهل العلم أن السنة النبوية الشريفة لم يرد فيها حديثًا ثابتًا صحيحًا أو حسنًا يدل على فضل سورة الضحى.
كما أكدوا أن على المسلم الاكتفاء والتدبر فيما ورد من الأحاديث في فضل قراءة القرآن عمومًا.
مثل ما روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها. لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف).
معجزات سورة الضحى
يمكننا استشعار معجزات سورة الضحى من خلال قراءة أسباب نزول الآيات، وهي كالتالي:
أخبرنا أبو منصور البغدادي ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن السراج ، حدثنا الحسين بن المثنى بن معاذ ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان الثوري ، عن الأسود بن قيس ، عن جندب قال : قالت امرأة من قريش للنبي – صلى الله عليه وسلم – : ما أرى شيطانك إلا [ قد ] ودعك . فنزل : ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ) رواه البخاري عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن الأسود ، ورواه مسلم عن محمد بن رافع ، عن يحيى بن آدم ، عن زهير .
كما أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب ، أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : أبطأ جبريل عليه السلام على النبي – صلى الله عليه وسلم – ، فجزع جزعا شديدا ، فقالت [ له ] خديجة : قد قلاك ربك لما يرى [ من ] جزعك . فأنزل الله تعالى : ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ) .
و أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن يونس ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا حفص بن سعيد القرشي قال : حدثتني أمي عن أمها خولة – وكانت خادمة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : أن جروا دخل البيت ، فدخل تحت السرير فمات ، فمكث نبي الله – صلى الله عليه وسلم – أياما لا ينزل عليه الوحي ، فقال : ” يا خولة ، ما حدث في بيتي ؟ جبريل عليه السلام لا يأتيني ! ” قالت خولة : [ فقلت ] : لو هيأت البيت وكنسته . فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا شيء ثقيل ، فلم أزل حتى أخرجته ، فإذا جرو ميت ، فأخذته فألقيته خلف الجدار ، فجاء نبي الله – صلى الله عليه وسلم – ترعد لحياه ، وكان إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة . فقال : ” يا خولة دثريني ” ، فأنزل الله تعالى : ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ) .