تفسير سورة الملك كاملة مكتوبة بالمقال، يمكنك الإطلاع عليها مكتوبة أدناه في السطور التالية وهي من السور التي تشفع لصاحبها يوم القيامة.
“تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير”
تعالى الله عز وجل وتعاظم عما سواه وتكاثر خيره وبره على كل الخلق هو الله الذي بيده ملك الدنيا والآخرة وسلطانهما نافذ فيهما أمره وقضاؤه وهو على كل شيء قدير وإضافة اليد إلى الله تعالى لثبوت صفة ذات له سبحانه.
“الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور”
الله هو العزيز الذي لا يعجزه شيء، خالق الموت والحياة هو الغفور لمن تاب من عباده.
“الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور”
من خلق سبع سموات بعضها فوق بعض؟ الله الرحمن الرحيم وما ترى في خلق الرحمن من اختلاف ولا تباين، فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها من شقوق أو صدوع؟
“ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير”
وأعد النظر مرة أخرى سوف يرجع إليك البصر ذليلا صاغرا عن أن يرى نقصا وهو متعب كليل.
“ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير”
“وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير”
بينما الكافرين بالله عز وجل لهم عذاب جهنم.
“إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور”
بعد طرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتا شديدا منكرا من شدة الغليان
“تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير”
تكاد جهنم تتمزق من شدة غضبها على الكفار وكلما يتم إضافة الناس سألهم الموكلين بأمرها
على سبيل التوبيخ: ألم يأتكم في الدنيا رسول يحذركم هذا العذاب الذي أنتم فيه؟
“قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير”
أجابوهم قائلين بلى قد جاءنا رسول من عند الله وحذرنا فكتبناه وقلنا
فيما جاء به من الآيات: ما نزل الله على أحد من البشر شيئا، ما أنتم أيها الرسل إلا في ذهاب بعيد عن الحق.
“وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير”
وقالوا الكافرون معترفين: لو كنا نسمع سماع من يطلب الحق أو نفكر فيما تدعى إليه، ما كنا في عداد أهل النار.
“فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير”
اعترفوا بتكذيبهم وكفرهم الذي استحقوا به عذب النارز
“إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير”
وعلى العكس الذين يخافون ربهم فيعبدونه ولا يعصونه وهم غائبون عن أعين الناس
ويخشون العذاب في الأخرة قبل معاينته، لهم عفو من الله عن ذنوبهم, وثواب عظيم وهو الجنة.
“وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور”
وأخفوا قولكم في الدين والرسول أو أعلنوه فهما عند الله سواء، إنه سبحانه عليم بمضمرات الصدور،
فكيف تخفى عليه أقوالكم وأعمالكم؟
“ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير”
ألا يعلم الله عز وجل خلقه وشؤونهم؟ وهو اللطيف بعباه، الخبير بهم وبأعمالهم.
“هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور”
الله وحده هو الذي جعل لكم الأرض سهلة ممهدة تستقرون عليها
فامشوا في نواحيها وجوانبها وكلوا من رزق الله الذي يخرجه لكم منها وإليه وحده البعث من قبوركم للحساب والجزاء.
“أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور”
هل أمنتم يا كفار مكة أن الله الذي في السماء أن يخسف بكم الأرض، فإذا هي تضطرب بكم حتى تهلكوا؟
“أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير”
هل أمنتم بالله الذي في السماء أن يرسل عليكم ريحا ترجمكم بالحجارة الصغيرة،
فستعلمون أيها الكافرون، كيف تحذيري لكم إذا عاينتم العذاب؟ لا ينفعكم العلم حين ذلك.
“ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير”
ولقد كذب الذين كانوا قبل كفار مكة كقوم نوح وعاد رسلهم، فكيف كان إنكاري عليهم وتغييري ما بهم من نعمة لإنزال العذاب بهم وإهلاكهم؟
“أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير”
أغفل هؤلاء الكافرون ولم ينظروا إلى الطير فوقهم, باسطات أجنحتها عند طيرانها في الهواء
ويضممنها إلى جنوبها أحيانا؟ ما يحفظها من الوقوع عند ذلك إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير لا ترى في خلقه نقص ولا تفاوت.
“أم من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور”
هو في زعمكم أيها الكافرون حزب لكم ينصركم من غير الرحمن، إن أراد بكم سوءا؟ ما الكافرون في زعمهم هذا إلا في خداع وضلال من الشيطان.
“أم من هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور”
بل من هذا الرازق المزعوم الذي يرزقكم إن أمسك الله رزقه ومنعه عنكم؟
“أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم من يمشي سويا على صراط مستقيم”
أفمن يمشي منكسا على وجهه لا يدري أين يسلك ولا كيف يذهب، أشد استقامة على الطريق وأهدى، أم من يمشي مستويا منتصب القمة سالما على طريق واضح لا اعوجاج فيه؟ وهذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن.
“قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون”
قل لهم يا محمد، صل الله عليه ويلم: الله هو الذي أوجدكم من العدم وجعل لكم السمع لتسمعوا به والأبصار لتبصروا بها والقلوب لتعقلوا بها وتشكر الله عليها.
“قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون”
قل لهم: الله هو الذي خلقكم ونشركم في الأرض إليه، تجمعون بعد هذا التفرق للحسب والجزاء.
“ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين”
الكافرون: متى يتحقق هذا الوعد بالحشر يا رسول الله؟ أخبرونا بزمانه أيها المؤمنون، إن كنتم صادقين فيما تدعون.
“قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين”
إن العلم بوقت قيام الساعة اختص الله به، إنما أنا نذير لكم أخوفكم عاقبة كفركم وأبين لكم ما أمرني الله ببيانه غاية البيان.
“فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون”
فلما رأى الكفار عذاب الله قريبا منهم وعاينوه, ظهرت الذلة والكآبة على وجوههم, وقيل توبيخا لهم: هذا الذي كنتم تطبون تعجيله في الدنيا.
“قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم”
للكافرين: أخبروني إن أماتني الله ومن معي من المؤمنين كما تتمنون أو رحمنا فأخر آجالنا, وعافانا من عذابه، فمن هذا الذي يحميكم, ويمنعكم من عذاب أليم موجع؟
“قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين”
الله هو الرحمن صدقنا به واطعناه وعليه وحده اعتمدنا في كل أمورنا فتعلمون- أيها الكافرون- إذا نزل العذاب: أي الفريقين منا ومنكم في ذهاب بعيد عن الحق؟
“قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين”
أخبر محمد هؤلاء المشركين: أخبروني إن صار ماؤكم الذي تشربون منه ذاهبا في الأرض لا تصلون إليه بوسيلة فمن غير الله يجيئكم بماء جار على وجه الأرض ظاهر للعيون؟
والآن بعد معرفة تفسير سورة الملك كاملة مكتوبة، يمكنك اطلاع على تفسير سورة الرحمن وسورة الواقعة.